-
虚云和尚难行能行，难忍能忍，披荆斩棘，在他后半生的几十年岁月里，曾住持十五道场，重兴六大祖庭。他不仅是能建庙盖庙的英雄，还是能把僧团建设和寺院管理搞得红红火火的睿智之士。他认为，“夫先圣创丛林，建共...，上自住持，下至清众，除平日里专心修行参禅外，每有农作或劳动的事情，便由僧值师宣布，全寺上下，无论长幼就须一同劳动，大家都是平等的，这就是禅门清规中的 “普请”。普请就是大家一起共同作务，不分彼此。...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
-
禅教的思想。虚云主张融通禅净，而又认为“禅宗为佛法的命脉”，“禅宗虽一超直入，非上根利智不能修”，正是继承了上述慧能以顿融渐而融通顿渐，以禅融教而融通禅教的思想。在下面的大量说法里，他正是反复强调而表达了这种融通思想的：
我们人生住在娑婆世界里，犹如在苦海之中，因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海，便须佛法。佛法的真谛，严格说起来，是无法可说，那有言语文字形相呢？《楞严经》说：“但有...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
-
都是好事，我们用善心来看。如果用不善的心来看，这个世间上没有一个是好人，没有一桩是好事。转变在自己，不在境界里。
所以世出世间的大圣人，他们能够成圣、能够成贤、能够成菩萨、能够成佛，关键在哪里？关键在能...赚钱，钱都滚滚而来，这是学校里怎么讲也讲不到的。那个命里头没有财库的人，你怎么能帮助他去建一个财库，他那里真能发财了，这个什么高明的教授都束手无策。我有办法！所以我要去教的时候比他们高明。怎样建立财库...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
-
总会有全球各地的反对者到场示威抗议；去年我在纽约参加“世界经济论坛”会议，我们在会场里开会，场外就有抗议群众的集结。 在我的认知，全球化的意思应当是：“在多元之中，有一个整体性的架构；在整体性的考量...军事和文化强大的主要原因。 至于佛教如何看待全球化？佛教一向主张多元并存，两千五百多年前，释迦牟尼佛在印度出现的时候，当时印度境内的宗教共有九十六种之多，我们从佛经里看到，释迦牟尼佛对这九十六种宗教...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
-
东正教主要在俄罗斯、东欧和东南欧传播；西欧国家和拉美各国里，天主教徒为数众多；新教则主要流行于德国、英国、美国等一些国家。 《圣经》是基督教的经典，分为《旧约全书》和《新约全书》两部分。其中，基督徒...普遍根据。” 第二，宗教给人民以幻想的幸福。 第三，宗教是现实苦难的表现和抗议。 马克思写道：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
-
，大多数人家有十几头，个别人家可达30头左右。牦牛一般不出售，牛奶(酥油)、牛肉自己消费，奶牛少的人家还要买牛肉、酥油吃。马的用途主要是夏天上山放牧的坐骑和驮运东西，有时也驮地里的青稞。到外地主要是骑...现在翁达岗村会打制铜佛像的人都是索朗边巴和德巴巴青的徒弟或徒弟的徒弟，他们两人留在了村子里，并且手艺好，因此在一定意义上讲，铜佛像工艺的根还在翁达岗村。他们不离开村庄，有自己的考虑和一些特殊的原因。例如...
张建世
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
-
1992年12月整理出版，全书共12章，第1－7章简要记述了佛教的起源、佛教在西藏的传播、西藏历史等内容。其余各章详细介绍了达龙噶举的寺庙、人物、教义，以及密宗在西藏的发展源流等情况。阿旺钦饶的《木里政教史》，四川民族出版社1993年3月整理出版，主要记述了该地区统治者之间争夺政教统治权力的斗争和藏传佛教在木里的兴起和发展。协钦加查，居美白玛朗杰的《协J钦加查教史》，四川民族出版社1994年9月整理出版...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
-
把佛教的性空之“空”与老子道家“有生于无”的“无”联系起来，而汉语中的“本”，当它出现在本来、本末等词组里的时候，也会具有与佛教“自性”之“性”完全不同的含义。如果把“本”理解为“本末”之本，把“无”...准确地把握，并成为影响中国佛教发展的最重要的理论学说之一。
鸠摩罗什(344—413年)于后秦弘始三年(401年)被姚兴迎人长安后，在后来的十多年时间里，他系统地译介了龙树、提婆的中观般若思想，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
-
科学书籍，我很快就相信，《圣经》里的故事有许多不可能是真实的。”［5］从此可见，至少他在青年时就认为科学是神学之天敌，在科学时代必定决裂了神学。换言之，《圣经》之思想是违背了科学，从上帝创造世界、主宰...以福祥灾疾，能直接护佑或作孽于殷王。帝甚至可以降下命令，指挥人间的一切。 ［16］
在中国人的观念里，凡古代的就是正确的，凡新奇的都是异端，而且，中国人很不愿意赋予没有历史根据和历史渊源的东西以...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
-
在《浮山庄有感》诗里，发出“十年销镝不堪吟”的感慨。清初，以智出家，其子中德、中通、中履在此处建庵，以迎养其父，学者施愚山书其名曰“报亲庵”。以智死后，庵改为四代祠，供以智以上四代祖宗牌位。今陆庄居民...第六节 新石器遗址
1977年10月，枞阳县文物部门在省、地和兄弟县的支持下，组织文物调查组考察了浮山。通过实地考察，最先在浮山会圣岩西边山腰空地里，发现大量有指印纹饰的陶鼎足和鸭嘴足。陶片出现...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html